无为居

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人生的七个忠告一：断箭

自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

人生的七个忠告二：生命的价值

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

人生的七个忠告三：昂起头来真美

无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

人生的七个忠告四：为生命画一片树叶

人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
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　我看书一向比较杂，没有一定之规，常常是灵机一动，脑子一热，想起某一本书，找来就看了。看了也就看了，不见得有什么目的。现在回想起来，倒是八十年代，比较系统地读了几本书。那时，脑子里也有困惑，也躁动着不安的情绪，但目标还在，信任还在，至少还相信答案是有的，要做的只是不懈地寻找和追求。尽管曾有诗人喊出“我不相信”，其实还是有可以相信的东西垫底的。所以，那时读书，也就多了一些寻求答案的冲动。



　　整个八十年代，人的解放是主旋律，这里就包含了政治的解放，经济的解放，思想的解放，精神的解放，可能还有身体的解放。我们则通过阅读，重新发现和认识人的价值，人的尊严，人的存在的意义。记得当时有一本书叫《人啊，人！》，作者是上海作家戴厚英，其中就表达了作家对人的心灵世界的关注，也显示了文学从反映时代精神到张扬人的主体性的转变。意大利著名女记者奥莉亚娜·法拉齐的纪实小说《人》也在那个时候出了中译本，距离她的原著在她的祖国出版只有两年多。作者以第一人称的写法，讲述了一位“为自由和真理而孤军奋战，毫不妥协的英雄”坎坷的一生。主人公名叫亚历山大·帕那古利斯，是当年希腊政治舞台上风云一时的人物。她用充满感情的语调写到帕那古利斯对民众的期待：“你们不要被教义、军装和学说所迷惑，也不要被掌权者、许诺者、威胁者和那些图谋用新主子代替旧主子的人所迷惑。上帝啊，你们不是群氓，你们不应该在别人的罪恶伞下寻求栖身之所。你们要战斗，要用你们的头脑来思考，要记住每个人都是一个特定的人，是一个宝贵的人。每个人都对自己负责，是自己的创造者。维护你们的‘自我’，它是全部自由的核心。自由是一种义务，它先于权利。”这是八十年代在平静的生活之下涌动着的一股暗流。可以想像一下，那些刚刚从“文革”噩梦中醒来的人们，读了这样的文字，内心会是怎样的激动不已，汹涌澎湃。
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从前，县城南街开着两家米店，一家叫"永昌"，另一家叫"丰裕"。

"丰裕"米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做，就想出个多赚钱的主意。

这一天，他把调秤师傅请到家里避开众人，对调秤师傅说：「麻烦师傅给调一杆十五两半一斤的秤，我多加一串钱。」

调秤师傅为了多得一串钱，就忘掉了行德，满口答应下来。

老掌柜吩咐完毕，留下调秤师傅自己就踱进米店料理生意去了。

米店老掌柜有四个儿子，都帮他料理米店。

最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻。新媳妇正在屋内煮粥跟面线，公公吩咐调秤师傅的话被她听见了。

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问题一：如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了8个小孩子了，其中有3个耳朵聋，2个眼睛瞎，一个智能不足，而这个女人自己又有梅毒，请问，你会建议她堕胎吗？
问题二：现在要选举一名领袖，而你这一票很关键，下面是关于3个候选人的的一些事实：
候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。
候选B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。
候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。
请问你会在这些候选人中选择谁？

不晓得别人怎么处理冬天夜读的问题？我专指长江中下游地区。夏溽暑，冬酷寒。还没有室内暖气。看看朋友们，也是十八般武艺上阵。脚踏暖脚宝，身披婴儿毯，怀揣热水袋。去年，在网上看中了麦考林的小炕桌。哦，实物为一短腿木桌，可以放在被子上，摊电脑和书本于其上，还附有水杯座和小杂物抽屉。彼时我正好身怀六甲，大肚磐然，根本塞不进去。计划就搁浅了。今年再去订购，只有塑料制品。本来线条就冷硬，再加上塑料的清寒。望之就不可亲。超市也有类似款型，无奈木工粗劣，吾所不取。

夜看古人书，突发奇想，在没有空调和电暖器的古代。读书人是怎么办的呢？唐宋之前，卧具尚未盛行。印刷术也未普及，书是一卷一卷的。读书都是凭几翻阅。在名物新证里，发现一款卧读书架。形制类似于麦考林小桌。但不是放在被子上方，而是在一侧。就是一个T字型的木架。上端可以把卷牖的两端打开，固定，看完一卷，再换下一卷。免双手展卷之累。妙极。不过，从“席”上，引颈扭头读书，长时间保持这个姿势，也会脊椎僵硬吧。在西洋人的画作里，见过它的远亲，阅读架。用来摊放一本精装书。有次看《上海的风花雪月》，颜文梁的家里，就有这个一个，不过久不使用，已经蒙尘。
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私人藏书当与私学兴起有关，为了传道、授业、解惑，读书人和教书人当然需私藏一些书，孔子的“韦编三绝”，读的一定是自己的藏书，否则怎能翻三复四地读，而至于简编散断；又由于列国纷争，诸侯罗织人才，读书人各以才识自炫，要说动诸侯，说话就得有根有据，也应该有一些可资参考的藏书。苏秦第一次游说失败回家，“陈箧数十”重加钻研，以求再搏，便是明证。因此，大致可定私藏始于春秋战国之际。两汉以降，私人藏书日益发展，明清两代，家藏万卷已非侈谈。清代学者无不藏书，其能称家者几为历代藏家的总和。

私藏的聚集，不外二途，一是社会的动荡，二是旧家的败落。明天一阁的聚书就是因宁波原有五万余卷藏书的丰氏败落，藏书散失，乡人范钦方能借此尽得其藏而建天一阁。清宋楼的佳本善刻，也是陆心源借太平天国起事，社会动乱，在江南大事搜求得来，甚至与丁日昌为竟购而龃龉。当代藏书家也多类此，如1949年和1980年是当代两次聚书的机遇，当时由于公私藏书流散和社会动乱之余，人们对旧事务包括旧籍都有所忌讳，遂为有识者制造了机会。我有不少老少朋友多借此大量聚书而成新兴藏书家。
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上个月，夜间乘火车去浙江横店采访“圆明园”停建的事儿。谁想仅打盹几分钟，手机便被“贼”去了。返回后，到南京丹凤街手机广场买手机，一款在日本要卖5000元人民币的娱乐手机，标价权千元。没有犹豫买下了一只。

机子看起来真爽，但很快就发现问题了，电池待机时间太短。电池说明可待机半个月，实际只有一天多一点儿。打车回去要求退换，被老板告知——“这是山寨机”。

“山寨机”，就是仿冒手机——“山寨文化”眼下成了流行。

如今，我们的书市也出现了“山寨版”图书，且势头趋猛。有本名叫《二十几岁决定女人一生》的书热卖之后，很快就出现了“二十几岁”现象：《二十几岁决定男人一生》、《二十几岁决定人的一生》很快就出现了。
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　　2008，骗子仍在行动，他们研究骗术可谓费尽心机。

　　　一、

　　建行一同志转送:今天经过一栋大楼门口，门口有一提款机。有一个老伯，一直看著我走过他身边，突然叫住我。他说他不识字，拿一张提款卡要我帮他在大楼门口的自动提款机取钱。我回答我无法帮你取，叫警卫帮你。结果，他就回答我说不用了，继续找其他路人帮他取钱。朋友们要记住---取款机可是有摄影机耶。万一他说我抢劫或是偷他的提款卡，甚至他的卡片是偷来的，帮他领钱会在提款机留下影像，绝对会让你百口莫辩！我会警惕!是因为已有同事上当，目前仍官司缠身。显然这是诈骗集团在找替身了!请用力传出去~~~骗案真是层出不穷,一不小心就会踏入陷阱,真是令人防不胜防！
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下一次你犹豫不决的时候: 去见哪个朋友?卖哪个房子?从事什么职业? 试着问问自己这样一个问题:项羽是怎么做的?