《围城》 在这里可以看到才子兼部分贵族气质、英美气息更甚的钱钟书的悲观、达观和喜剧感。生活是热闹的，烟火气的。这是一批20世纪半殖民半封建社会的中国土壤上的知识分子：迷茫、穷困潦倒的方鸿渐；满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老李梅亭；外型木讷、内心龌龊的韩学愈；道貌岸然，实是酒色之徒的伪君子高松年；一心攀龙附凤，专事吹拍、浅薄猥琐的势力小人陆子潇与顾尔谦；还有混迹学界，却以在情场上施展手段争强斗胜为己任的大家闺秀苏文纨等等。对于他们，钱钟书总是用温柔戏谑的态度化解尖刻，给予宽容。
生命是悲观的。通过方鸿渐的遭遇和感知，钱钟书传达出人生是“一无可进的进口，一无可去的去处”的围城式的绝境。隽永，深刻，灵动之气，横溢却不夸张的才华，绝妙的搞笑与寂寞悲观的人生观相平衡。只此一部书，钱钟书演绎了的唯一的钱钟书，当选“二十世纪人类最智慧的头颅”。
张爱玲 她的才华，用在自负、玩世、意识幽暗、情感沉痛悲观上，化为一种小资女人混杂着自得与哀怨的才华。即使是格调，她的作品表现的更多的是个人的而非社会的、做作的而非自然的、阴暗的而非明快的，终究不够大气。张爱玲热最大的受益者，不是读者也不是张本人，应该是出版商。
金庸 夜深雪落读金庸。金庸自言自语说：“武侠小说是没有前途的，它写的古代社会离现在越来越远了。”可是只要江湖还在，侠客还在，青春还在，中国人的古典情怀还在，金庸就一直在。直到世界尽头，江湖不会散席；鱼龙混杂，人世间牛鬼蛇神；爱深成恨，背叛，深仇大恨，我们无法在现实中飞雪连天仗剑而去，但我们自己就是侠，就是士，随时抽身而去，飘飘，恩仇快意。唯一遗憾的是，金庸给我们的是感动，而非灵魂上的震撼。
王小波 王小波的走红和影响之大说明追求自由的思潮一直在涌动，生生不息。仔细读王小波，发现他的杂文并没有说出什么了不起的道理，只是为生命本应该有却被抹杀的常态呐喊，正好应和了追求自由个性的理想。比如在《一只特立独行的猪》里，王小波反对对生活的设置，敲“很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人”的脑壳，这是每一个追求独立的青年视作理所当然的应有之分。比如《我看国学》，王小波对国学只是温和地置疑，而鲁迅、钱玄同等激进五四青年为杜绝国学毒素毒害青年曾主张一把火烧掉了事。王小波说出了一些简单的道理，说出了许多被沉默屏蔽的道理，你也可以把他看作披着卡夫卡、劳伦斯、奥威尔、卡尔维诺、杜拉斯、尤瑟纳尔外衣的鲁迅，用另一种方式抗起五四大旗，只不过与前辈的激进、愤怒、战斗相比，这一代战斗者吹着口哨，明眸善睐，因其文本诗意、幽默、自由、独立。与他的思想相比，更胜一筹的是他的文本，利落的文风，智力的乐趣，直来直去，不绕弯子，不把读者智力当白痴，从中可获得阅读的快意。
《兄弟》 一个严肃小说家居然在相对大众中享有盛誉，仅有余华做到了，甚至在《兄弟》之前。他最好的应该是《在细雨中呼喊》，最火爆的却是畅销的《兄弟》。但是《兄弟》可以看作是余华放弃了自我的作品，而是顺应了大众内心的情感趋向。
连岳 把横溢的才华献给对现实的强烈关注。读过连岳，欣赏却是从他的一篇散文开始，他的散文谦逊、优美、骄傲、理想主义。实际上我注重文本而忽略思想，误读了连岳。对连岳来说，形而下高于形而上。
余秋雨 余秋雨惹谁了？从《文化苦旅》到《借我一生》，从青歌赛到秋雨时分，余秋雨一路走红一路挨骂。这位文化搬运工不遗余力地沟通文化与大众，表情时有几分传道者的忧患。如果文章做作还只是小节，余秋雨最大的缺陷在于他政治上的正确，也可以反着说，政治上的不正确，即他在现实面前的鸵鸟绥靖政策，陈良宇倒台后，余秋雨早知道式的表态引来的不是掌声，而是鄙弃。
在浅阅读时代，从郭敬明、韩寒到易中天，这是一个卷入快速发展的文化速食时代的某种产物，投机或顺乎潮流；但这更是一个希望的中国，各种进步的力量在生长，得益于现代传媒如此发达，江湖中侠来侠往，各种高人出没其间，为我们这个时代带来真正向上的力量，买椟还珠的时代应该越来越远了。